N海都全媒体记者董加固杨江参文/图

迟日江山丽，春风花草香。三月的泉州洁白艳丽，阵阵春风吹来，百花芳香、春草新鲜。如此美丽春景，怎能不令人“怦然心动”。

继看望“文忠寨”奥秘土楼之后，咱们又“兴致焕发”，挑选初春绚烂的一个午后，从市区驱车前往泉州市安溪县虎邱镇再探一座土楼——“福兴堂”。

“福兴堂”是县级文保单位，坐落于虎邱镇高村村中心旮旯，始建于万历四十年（1612年），历经400多年的沧桑年月。它是当地的郑氏宗祠，也是闽南地区鲜有的以人住的格式供奉神的庙堂，曾作为乡民逃避战乱之所，也曾作为赤色革新根据地、村部、书院，跨过几个不同的前史期间，承载着许多回忆。

大门台阶改为“扇形”，便当小孩上下学

通过曲折山路的波动，咱们赶届时，高村村的村干部郑志阳，带着92岁的老村书记郑计程和73岁的郑倭，在村部等着咱们。

92岁的老村书记郑计程见证土楼的兴衰

“福兴堂土楼在哪里呢？离村部远吗？”一下车，咱们刻不容缓问道。“在那！就在村部后边，仅一路之隔。”郑志阳用手指了一下。

没有看到土楼全貌，却是一座古色古香的城墙，一会儿映入记者的眼皮。这座城墙中心部位正是土楼的大门，大门两头全用大石头砌成石墙，呈M形波涛线，城墙高三四米，厚达1.5米。整座石墙看上去像是长城的一小截。很独特的是，往土楼大门的石台阶共9层，呈扇形。

“其时的石台阶很窄，只用几块石头堆砌而成，是直线型的。”郑倭告知记者，土楼在上世纪六七十年代作为书院，供村里的小孩上学用。“孩子们走在窄小的石阶上，简单因拥堵而产生风险。后来，我和老书记郑计程一同规划图纸，把条形台阶改成扇形台阶，这样孩子们上下学又便当又安全。”

从高空方位俯视，记者见整个土楼呈“回”字形散布，为四合院式建筑，面积有600多平方米。土楼坐北朝南，背依大林山，面堂开阔，左签筒，右笔架，土楼门口的整个林东村皆在眼下，远眺大坪乡，若有若无。沿着山脉再远望一点，便是与大坪乡接壤的厦门，土楼的左面山脉方向则是安溪县城，右边山脉方向是安溪龙涓及接近的漳州。

郑氏开基祖因梦而建，就地取“石”花了3年

福兴堂土楼是何人建的？因何而建？老村书记郑计程告知咱们，福兴堂最早由他们的高村郑氏开基祖郑英盛所建，明朝万历年间，先祖郑英盛梦见自己的福地在“天中心”“王字穴”，偶尔来到高村，见四周是群山连绵，如身处锅底，面前凸起的山丘形如“王”字，觉得与梦境类似，所以就从岩里双坑（今虎邱双都村）移居菇村（今虎邱高村村），原地建屋（地美祖祠），开基繁殖。

“娶妻、生子、建大厝。”这是自古以来闽南人人生三大事，福兴堂的兴修，与三大传统也不无关系。郑计程告知咱们，高村郑氏族谱记载，先祖郑英盛育有四子，大儿子到外村去提亲时，对方以高村山高路远，匪患四起，没土楼没堡寨不安全为由回绝。回家后，郑英盛父子就招集同乡，在村里就地取“石”，花了三年的时刻建成福兴堂，风风光光地娶回了儿媳妇。

福兴堂几经荣枯，现存建筑是上世纪50年代，在原地基上建筑的石头平房，只要大门上那道十多米高的古石墙为原样保存。“村里的几百户人家上千人口，都是从土楼走出来的，土楼便是咱们一起的乡土回忆。”郑计程介绍道，自十九世起连续有族员往台湾淡水久居，繁殖近万人，每年10月光禄大夫生日，在台族员都会回乡探亲谒祖，局面热烈。

跨过几个不同前史期间，见证年代变迁

记者拾阶而上，推开土楼大门，往里走，只见用鹅卵石铺成的天井上长出淡绿的小草，左边的古井井水仍明澈甜美。

福兴堂是闽南地区鲜有的以人住的格式供奉神的庙堂，除了先祖牌位外，还供奉着观音菩萨、五谷真仙、九座祖师、保仪大夫诸神。“每年八月初十，九座祖师迎来进香庆典，家家户户前来敬奉。”郑倭向咱们介绍道，保仪大夫传说能驱逐虫灾，维护茶叶分娩，是安溪广阔茶农敬奉的茶叶守护神。“咱们高村乡民代代种茶，以茶为生，何时开垦茶园、栽培新枞，何时采茶、制茶……茶农都会到福兴堂找保仪大夫占卜问询，请求茶叶好收成，卖上好价钱。”

福兴堂的过水两边各有三间房间，里边设有黑板，还摆放着一些废旧的课桌椅，其间一间外墙上还写着“乡民办小学1965年”等字样。“这儿曾是村里的书院，上世纪50年代诞生的乡民，均在这儿读过书、上过学。”郑倭说，自先祖郑英盛始建福兴堂，至今现已跨过了几个不同的前史期间。

土楼内景

郑倭介绍道，郑氏先祖其时建土楼，还有一个意图是为了防匪患。高村是革新老区，福兴堂曾是地下党活动的据点。到了上世纪50年代晚期，福兴堂曾作为大队公共食堂和分娩队评工分的当地。后来，村部、书院也曾设在里边。现在，更是村里重要的庙堂。福兴堂不仅是高村前史的见证者，更是整个年代变迁的参与者。落日西照，余晖下的福兴堂，像是一位老者，在村口守望着……