俞姓文化探源之姓源篇

蒋志格

一、廖用贤《尚友录》

俞姓

俞,河间角音,又望出河东。

二、《俞氏宗谱序》

宋濂

俗之:不美有志者,鲜也。今世之士,论法道不古,若则以无位为解,及既得位,卒不能有所为,岂特无位之罪哉。先王经天下之法,深远矣。大者信,非无位之所能行,至于族师,闾胥之事,独不可推行于州里之间乎。州里之间,苟未暇为,独不可行于同姓之亲乎。为士者,布海内而无救于俗,由是知今之士,多无志也。

吾尝损益周制,可以化同姓者,凡月之吉长少,咸会于先祠,拜谒毕齿,坐命一人,庭诵古训。及拜法诵已长,且贤者,绎其义而讽导之书,会者名于册,再会使互陈其所,为其行有孝弟忠信者,俾卑且幼者,旅拜之而著于名之下,有悖戾之行者,命遍拜群坐之,尊者以愧之而亦著于其名之下,踰月而能改者,如初,否则摈不使坐,踰年而不改者,斥勿齿同姓之,人疾相抚患,相拯贫、相赒死、相葬老弱癃残者,相养祭酺、相召婚嫁丧灾、相助不能然者,不使与于会斯数者,非甚难为也,而人咸莫能为。

谓有志者,鲜非邪诚有一人为之,众见其善,必效之,效者愈多,则所化者必愈远,因以美天下之俗,不难也,惜乎吾未之见也,学于吾者众矣,吾未尝不语以其故,金华俞生恂其可语者乎,俞生之先以诗书世其家,擢科第先后,相望生之父,大有尤好学,谱其同姓之,亲以联其族生,继成之,益修其遗文,甚完谱固,睦族之本也。然无位以行之,安能久而无坏乎,欲其久而无坏舍,吾言不可也,吾是以有言焉,呜呼。恂苟能行之,孰谓有志者之,果鲜哉!

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