我的习性不太好，每不肯相信表面上的事情”，常有“疑心”。

这是鲁迅先生对自己的评价。

他把自己的批判锋芒始终对准人。

甚至自身无法自觉意识的心理状态。

鲁迅在国人习以为常的“国骂”背后看出了封建等级，

门第制度所造成的扭曲的而不免卑劣的反抗心理。

鲁迅还提出了“推背式”的思考方式，

即“正面文章反面看”，

据此而写出的一些杂文，

例如《小杂感》：

“自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；

自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼”

这都是深刻到了令人毛骨悚然的地步。

对于周先生的好感，促使在人间最美四月天走进了这座博物馆，

北京鲁迅博物馆。

今天让我用照片带领大家亲自体验这位文学巨匠的一生。

打卡点：北京市西城区阜成门内大街宫门口二条19号

照片出处：老猪的碎碎念（本人）

北京鲁迅博物馆位于北京市西城区阜成门内大街宫门口二条19号，1956年10月19日正式开馆。

北京鲁迅博物馆是为了纪念和学习中华民族的思想文化巨人鲁迅先生而建立的社会科学类人物博物馆，现为司局级公益性事业单位，隶属于国家文物局，是中央国家机关思想教育基地、北京市爱国主义教育基地，是首批国家一级博物馆。

鲁迅作品大家都是熟悉的，这里谈谈鲁迅的家事吧

在鲁迅的个人生活中，有两件事对他的打击是沉重的。一个是他的婚姻生活，另一个就是与弟弟周作人的失和。鲁迅和周作人一直不愿意向别人谈及此事从而也使得这件事越发的扑朔迷离，成为了中国现代文学史上最不可理解的事件。多年来，研究界对此形成了“经济说”、“失敬说”、“家庭纠纷说”等三种观点。第一种说法“经济说”认为是周作人妻子羽太信子花钱过于大手大脚，致使家中往往入不敷出，最后使得兄弟产生罅隙。第二种说法，认为是鲁迅与信子有私情，导致周氏兄弟不和。第三种说法，则认为是周家众人对信子的不满，导致兄弟关系的紧张。就否定“兄弟失和”是由于两人思想上的分歧来说，这三个观点是一致的。但是除此之外，学界的研究基本上没有多大进展，三种观点也无法真正说服读者。

鲁迅的一生，曾经与两位女性有过婚姻或爱情关系，一是当他26岁的时候，从日本回到绍兴在母亲鲁瑞的主持下与山阴朱安女士结婚；鲁迅自与朱安结婚之后，直至病逝为止，并未与她解除这种婚姻关系（鲁迅深知一旦休妻，朱安就会遭遇死亡或者非人的遭遇，于是未离婚），鲁迅在外的日子，朱安一直照顾着鲁迅母亲的生活，从未有怨言；二是当他47岁的时候，从广州抵达上海，即与长期追随自己的番禺许广平同志同居。鲁迅病逝后，朱安女士到亡故的十余年间，和许广平同志一样，也一直作为鲁迅遗属同社会保持着正常的联系。

北京鲁迅旧居位于北京鲁迅博物馆内，现为全国重点文物保护单位。1924年5月至1926年8月，鲁迅在此居住。鲁迅在这里完成了他的《华盖集》《华盖集续编》《野草》等文集和《彷徨》《坟》《朝花夕拾》中的部分文章。

就是在这里，鲁迅的书桌上有那张被称为东方美神的倒坐观音照片。

这就是我去正定隆兴寺探访的原因，有兴趣可以看我的帖子：

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