草圣是指张芝，张旭，怀素。草圣是指在草书技法上最高水平的人。东汉张芝最早被称为草圣，而在古代书法史上，被公以为“草圣”的代表人物只需唐代张旭和怀素，他们的存世墨迹非常稀有，被誉为国宝级的稀世珍品！

张芝简介：

张芝取得“草圣”的荣誉绝非偶尔，这同他的处世哲学和治学情绪有密切关系，他的身世、他的淡泊名利、他的书法艺术精力都将他推上了我国书法艺术的顶峰。

张芝的爷爷张享曾任过汉阳太守。张芝的父亲张奂更是声名显赫，官至护匈奴中郎将，度辽将军、大司农等，屡立勋绩。张芝的母亲是大族闺秀，淑慧贤能，张芝就在这样一个家庭里长大成人。

张芝虽身世宦门，而无纨绔气，勤奋好学，悉心书法，当朝太尉以为他将来不是文宗，便是将表，多次征召他出来当官，皆严辞回绝。张芝“有道”而遭到朝廷欣赏，下诏求贤，令其作官，而他却嗤之以鼻，甘作布衣，这种不贪高官厚禄洁身自爱的思想境界，令人钦佩。

张芝悉心研究书法，尤好草书，将崔杜笔法，纯熟于心，脱节旧俗，首创一体，转精其妙，以成今草。字之体势，一笔所成，偶有不连，而血脉不断；笔迹气脉贯穿，隔行不断。古人谓之：“一笔飞白”，开书法之一代新天地。历代书法我们誉称张芝草书为“一笔书”，敬称张芝为“草圣”。

张旭简介：

张旭是我国唐朝中期闻名书法家，以草书成果最高，史称“草圣”，传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。他自己以承继“二王”传统为骄傲，字字有法，效法张芝草书之艺，创造出洒脱磊落改变多端的狂草来，其状惊世骇俗。其时人们只需得到他的片纸支字，都视若珍品，世袭真藏。

张旭勤于调查客观事物，长于将客观的天然物象与个人的片面情感结合起来，既承继传统，又勇于立异，在承继前人书法成果并加以立异而使得本身的狂草艺术在盛唐期间达到了一个顶峰。

据史籍记载，张旭书法风格最杰出的特色是“狂逸”。一方面，张旭的这种狂逸表现在书写状况上，生性嗜酒的特色进一步使得张旭在日子状况上与书圣王羲之有不约而同的精力取向。另一方面，张旭这种狂逸表现在书法作品的表现力上，他的草书提高到了用笼统的点画来表达内情绪感的高度艺术境界。

怀素简介：

怀素之所以在草书、尤其在大草狂草上取得如此高的成果，彪炳千古而不衰，决非偶尔现象，而是有其深入的时代背景、社会要素、文明根由、性情原因等等内涵原因，是一种前史的必定。

怀素自幼对书法怀有浓厚兴趣，经禅之余，勤学书法。由于无钱买纸练字，他就在寺旁空位种下许多芭蕉，以蕉叶代纸练字，故名其庵为“绿天庵”。经长时间勤学精研，拙笔成堆，埋于山下，名日“笔家”。旁有小池，常洗砚水而变黑，名为“墨池”。

怀素终身嗜酒如命，一日九酒，“十杯五杯不解意，百杯今后始癫狂”，醉意狂态成为他情感的趋动力，支配着他的艺术行为。狂来轻国际，醉里得真如。如痴如醉使他取得下意识的书写激动，高度兴奋使他称心如意，正是酒后顷刻扫尽千百张，于模糊模糊中进入创造的最佳状况，呈现神来之笔，意外之趣。

怀素的草书如疾风骤雨般任意恣虐，亦如飞沙流石般率意癫狂，笔法劲瘦有力却又在无时无刻中充溢改变，在法度天然中又是谨慎简练。北京大学教授李志敏称其草书为：“奔逸中有娟秀之神，狂放中有淳穆之气”。