壬辰年是1952年、2012年、2072年、2132年、2192年、2252年、2312年、2372年、2432年、2492年、2552年、2612年2672年、2732年、2792年、2852年、2912年、2972年。

在六十甲子傍边，10个天干，12个地支。壬辰年最近的年是2012年。

壬辰年是六十组干支编年之一。干支编年是 干支历的组成部分。干支历是以60组各不相同的 天干地支符号年、月、日、时的一种 历法，是我国所特有的 阳历。它以 立春为一年之始，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有 闰月。干支历与地球盘绕太阳的周期运动有关，它能反映出一年四季的气候改变。

“十一五”国家重点图书出书规划项目《我国古代历法》一书中论述了干支编年是 干支历的一部分，且从立春起算！并明确指出2000多年来干支历与阴历（数序纪时）“既互相配合又各自成体系”！意思很理解， 自古阴历就借用干支来编年。但 阴历从正月初一起算不能改动干支编年从立春起算这一准则。

壬辰年，既壬辰龙年，辰在 十二地支中为龙（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪）。

龙，源自古人的想像，揉合了多种动物的特征。明代 李时珍《 本草纲目》曰：“龙有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎”。龙，是远古年代华夏民族的图腾，具有神异的功用和崇高的内在。

在前史的长河中，龙的形象和含义发生了改变。内蒙古红山文明出土的玉猪龙，身体蜷曲，呈”C“字形，光亮圆润，是前期龙形象的代表。跟着年代的演进，在各类修建、书画、器物、帛绣及相关艺术品中，龙的形象由容易质朴、笼统奥秘演化为威严强健、飘逸雍容，姿势各异，复杂多变。龙的内在也由原始先民的图腾逐步演化为封建年代皇帝的标志。

龙的形象的演化记录着古代各民族的交融和开展进程，龙在我国传统文明中被赋予丰厚的意蕴。龙是瑞曽，主司风云雷电，可以呼风唤雨。至今，民间依然保留着祭龙、画龙、投龙求雨的风俗。”鲤鱼跳龙门“的传说和成语”望子成龙“，都寄寓着人们对成为特殊人才的巴望。龙，是杰出的标志。

悠悠数千载，龙的形象现已牢牢地植根于人们的心中。华夏儿女是龙的传人这个观念世代相传，崇龙的风俗典礼多姿多彩。每当佳节，不管城市仍是村庄，人们舞起龙灯，如痴如醉。龙凤呈祥，平和兴盛，是我国人永久讴歌的主题。中华之龙，流淌着从古至今华夏民族的血脉，凝聚着海内海外数亿中华儿女的发奋精力，昭示着中华民族的繁荣富强，巨大复兴。

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