首要要知道，我国自古有所谓的“形而上学五术”，是为“山、医、命、相、卜”。就比方相声考究“说学逗唱”相同，五术是五门不相同的功课。
“山”字门，最为奥妙和杂乱，比方气功、内丹、符箓（音路）、谶（音衬）纬……皆出此门。比方《聊斋志异·画皮》里，道士给王生一把布掸子，当屋挂起，即可阻挠妖怪入内；再如民间比较多见的，请笔仙、引狐仙、画符驱鬼等等，从根由上来说，都是“山”字门的功课。故而有人说，五术之中，只需“山”字门是“仙学”，其他四门都是“人学”，也是不无道理。
“医”字门，也便是中医。这个咱们比较了解了。可是中医本脱胎于形而上学，倒也无需讳言。时至今日，如不知晓阴阳五行、生抑制化之理，要想学习中医，那也是海市蜃楼。
“命”字门，也便是算命。民间最为盛行的是算八字，是依照诞生时刻的年、月、日、时，排出四柱干支，一共是八个字，以此计算人终身的寿夭祸福、妻财子禄等等信息，所以也称四柱猜测。
不过，算命并非只需八字一种办法，其他比方紫微斗数、铁板神数……等等，也是命学里的绝技，只不过在民间撒播不广算了。近代以来，自西洋传入的星座与命运、血型与性情等等，或多或少也都取得了一点科学（严厉来讲，应该说是“西方数理科学”）的解说和佐证，其实也能够归入命学的领域。
“相”字门，假如论人，则为看相，如相面、手相、背相、摸骨等等，都是“相”；假如论山水楼宇，则为风水堪舆之术，这儿又能够分为阳宅风水和阴宅风水，理论大同而小异。一般来说，相学是比较难学的，算命、摇卦之类，或许啃下几部古籍也能得其皮裘，可是相学假如没有师传，是断难入门的。
最终一门，“卜”字门，是最陈旧的一门技能，至少，殷商期间的甲骨，便是占卜后留下的遗物。现在老百姓俗称的“算卦”，便是卜学，其实说的是，依照必定的技法，从《周易》的六十四卦里边起出一卦，然后解算，以得到所要求测的成果，大致原理类似于庙里的解签。
占卜算卦，大约首要选用的有：大衍筮（音事）法、略筮法、六爻（音摇，有的当地俗称金钱卦、六摇卦）、梅花易数等四种技法。其间，大衍筮法最早见于《周易》，又通过朱熹老先生的审定，最是巨大上，可是程序也及其繁琐。六爻只需三枚铜钱（现代硬币亦可）即可起卦，梅花则更容易且奇特，可谓“见性成佛”，心意处处，草木竹石皆可起卦。
因而，六爻、梅花，在民间最为盛行。其他相对比较偏僻的，比方奇门遁甲、太乙神数、六壬神课、大金口……之类法术，在测算军事、国运、历法等等方面各有偏重，但也都可用于卜算人事。
好了，功课说完，小伙伴们就能够理解了，为什么说驱鬼的、算命的、算卦的、看风水的……其实不是一家？举一组咱们都耳熟能详的比方：
《三国演义》里头，诸葛亮沐浴斋戒、跣（音险）足发出，登坛借东风，这类功课归于“山”学；
诸葛亮临死之前，在五丈原祈禳（音瓤）斗极，求改命增寿，这类功课归于命学；
打下长沙后，诸葛亮见魏延脑后有反骨，久后必反，要斩杀他（事实上，日后也的确反了），这是用的是相学；
草船借箭之前三天，诸葛亮就算定，当日必有拦江大雾，这个用的天然是卜学。
以上，便是几门功课大致上的差异。
假如，要具体分析，各自的用处、特色、孰优孰劣，就只好打个比方来说了：
算命，就比方用机枪扫射，一打一大片，生辰八字列出来，如前所述，寿夭祸福、妻财子禄妻，张口即出，通通可测，考究得是对人生大趋势和总概括的粗线条勾勒。这种大局观，是单纯算卦所缺少的。
比方问，“我爸爸在纽约怎么样了”？这就叫方针不清晰。这一卦无法算。假如改成“我爸爸在纽约谈的项目能签约吗？”或许“我爸爸的老胃病在纽约怎么样了？”如此才算方针清晰、能够占问。天然喽，这种关于细节的把控，又是单纯的算命所缺少的。
假如再换个视点，“我爸爸要去纽约驻守十年，这时期整体运势会怎么？”这就又须要算命了。咱们能够细细体会其间的差异。
至于相学，就比方李逵的板斧，威力巨大，可是，不管相面、摸骨、看风水……都必须像抡板斧相同，当面锣对面鼓，近距离搏杀。相学之适用标准，窃以为，介于算命和算卦之间，比较合适考量最近一段期间的吉凶悔吝。
算命是终身的荣禄，算卦是一时的功名，相面则是最近一段时刻，能够说，你满面红光，最近必有喜事？或许说，你印堂发黑，最近出门要当心啊！
最终要评论的是，五术之中，哪一种猜测的最精确，最科学呢？
其实，大道至简、万变不离其宗，形而上学五术，归根到底是一个美好的统一体。人有五脏六腑，可是，从理论上来讲，在任何一个器官上收集的细胞，都能够完好的克隆出另一个“我”。
依照现代量子论（切当来讲，是其间的一个派系，即GRW理论）的观念，作为一个微观物体，其特色与微观粒子有很大不同，显着的量子叠加能够在很短的时刻内完结自发定域，但这仅仅意味着大多数粒子集合到了某个当地，总有一小部分的粒子依然留在无量的空间中。
这就意味着，关于每一位单个的“人”来说，在任何时期，“此人”都充溢在整个世界，只不过“大部分”的“此人”，集合在某个特定的地址。换句话说，当“我”盯着“你”看的时期，“你”仅仅一个概率存在，并没有一个彻底确认的方位，尽管组成你的大部分物质（粒子）都集合在你所站的那个当地，但真实描绘你的仍是一个高斯钟形线（当然，是十分十分十分……尖利的钟形线）！
我只能说，“绝大部分的你”集合于你所站立的那个当地，而组成你的别的的那“一小撮”（当然，是十分十分十分……稀疏的一小撮）依然充满在空间中，充满着整个屋子，甚至一向延伸到世界的止境！
看不懂吗？没关系，咱们拿来即可，把这个理论放在咱们今日要讲的主题下，就意味着：
已然，“人”是无处不在、无时不在的，如此，则不管山医命相卜，都是“横看成岭侧成峰、远近凹凸各不同”，只需有满足的技能水平，就像前述的，分别从五脏六腑取细胞作克隆人相同，都能够复原出“原人”的悉数信息。
不管面相、手相、骨相，还有诞生时刻，或许祖坟风水、家宅风水，甚至“原人”摇出的卦、走路的姿态、衣服的色彩……其信息指向，必定是相同的！同理，由于提取信息的部位不同（比方，高斯曲线的顶端、边际处），则复原信息的难度各有不同，因而，信息提取的偏重点也就各有不同，也因而，各类法术也就各有短长了。
当然，假如有爱好、也有情味的话，先从《周易》的义理开端学起，然后发散开来，再去研习占卜技法，甚至形而上学五术，无疑，是更有功率，也更风趣的办法。
