我国结的织造办法和艺术内在
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布景近年来,具有我国特色的饰品,服装款式开端盛行（图2）,人们开端留意到归于我国的赋有东方气味的美。我国结，以其极富改变的织造办法，将人们夸姣的祝愿融入它改变多端的方式里。在这种潮流的影响下，咱们对我国结产生了稠密的爱好。歌德说：“光有常识是不可的，还应当运用；光有希望是不可的，还应当举动。”因而，咱们对我国结的内在及方式进了系统研讨。
调查历程：
⒈拟定开端的研讨打算。
⒉到图书馆书店搜集有关我国结前史、艺术内在的资料。
⒊学习我国结的织造办法。
⒋搜集我国结的图片。
⒌收拾资料、图片，写出论文。
一、对我国结的知道：
伴着气势磅礴，旗开得胜的祝愿，我国风悄悄地刮了起来。所以，街头巷尾，咱们常会看见天真烂漫的孩子、婀娜多姿的少女、精力焕发的中年人、老气横秋的白叟都身着传统的唐装（图1）：精巧的盘扣、织锦的质地，让人品尝到了远古的奥秘与东方的灵秀。
今年春节，大巨细小的商店里都挂着林林总总的我国结（图2），而卖我国结的店肆，生意也十分兴旺。所以，挟着我国风，咱们看见了那散发着传统芳香的我国结艺，经过年久的沉积，她的古色古香，让人不由向往。
⑴我国结的前史
逐个先民以绳为结以结记事
咱们以结为饰美化日子
“结”一直在国人的日子中占着无足轻重的位置，由于真实含义上的我国结，不仅是一种装修品，也是一种十分有用的技能。在咱们的日常日子中，我国结无处不在，如系物结（图3）。
从史料看，公认的最早的结出现在旧石器时代晚期的周口店山顶洞人文明中，由于发现了其时使用过的“骨针”，人们揣度，容易的绳结技能便是从这儿开端的。接下来人们学会了渔猎，而渔网证明了人们的结绳技能又有了开展。
绳结是文字的前身，在春秋战国期间，绳结被用来辅佐回忆。东汉郑志在《周易注》中称：“大事大结其绳，小事小结其绳。”这便是结绳记事。
在古代，我国结广泛的用处是没有物品能够比较的。拿咱们了解的来说，将衣带打结实践是现在的钮扣、拉链的前身；历代的玉佩多钻有小孔，我国结穿过小孔系在衣物上，满意了我国人佩玉习气（图4），使我国人的着装充溢了民族特色；咱们都知道古人习气将大印佩在身上，标志了—种权利，撒播下来的汉印，方方有印钮用来系我国结；古代铜镜反面都有镜钮，打上我国结后，便于手持，……。到清代后，我国结首要用于装修：窗布、帐钩、肩坠、笛箫、香袋、发簪、项琏、眼镜袋、烟袋下方常编有漂亮的服饰结，有吉利的涵义。（图5）
我国结作为一种装修艺术始于唐代，到了明清期间，人们开端为结命名。我国结与现代日子相结合，开展成为两系：吉利挂饰和织造服饰。吉利结古时期常被用在古刹的帐幔和和尚的袈裟上，由于人们认为它能消灾、绝处逢生（图6），这是人们常见的我国结。服饰结多用于人们的穿着上，像戒指、耳坠、手链、项圈、腰带、古典盘扣，大多数人还不知道这些其实也是我国结，而且它们现已十分盛行且受人们的喜欢。（图9）
尤为一提的是北京申办2008年奥运会的标志也是我国结。它用奥运五环的颜色组成五角星，彼此环扣，标志着国际五大洲的联合，“结”字之意在这儿得到了提高。
跟着机械化的飞速开展，机械已在许多方面替代了手艺业，不仅是轿车、布料分娩等方面，即便是传统的东西，也受到了机械化的冲击。机器分娩的春联、年画、灯笼，已在商场上随处可见。我国结也是相同，一方面为批量分娩、满意商场的许多需求供给了或许，但另一方面，又无法防止机械纺织分娩的单一。假如咱们仔细调查，或许会发现：商场上卖的我国结款式许多，但结式根本上都是盘长结。机械分娩的我国结款式很整齐，就像机器人投篮弹无虚发相同，而手艺织造则由于技能、资料等多方面原因，即便同一个结，也有松紧之分，这正是我国结的改变之美。我国结不管从来源和开展来看都是与手艺密切相关的，由于我国人年复一年的发明，不断地改善编法，结才开展成为今日这异彩缤纷的款式，我国结才具有它真实的含义。
手艺分娩的东西价格总是高一些，但却很精巧，所以受人们偏心。人们都喜欢苏杭刺绣，而不青眯“电脑绣花”；人们喜欢给孩子穿白叟做的小袄，不太喜欢给孩子以精巧的童装面料。在事物趋向个性化开展的今日，信任更多的人们会喜欢手艺制造的东西。
⑵艺术内在
我国结由于年代久远，其前史贯穿人类史一直，绵长的文明沉积使得我国结浸透学着中华民族特有的朴实们文明精华，富含丰厚的文明底蕴。
“结”字是一个表明力气、调和、充溢情感的字眼，标志力气、调和、充溢温暖的人际关系，给人以团圆、密切、温馨的美感。而在英文中，结“knot”还有费事、难题的意思。可见，中西方文明仍是有差异的。我国结美丽的造型，丰厚的颜色，是中华民族名贵的文明财物，从某种含义上说它表现了中华民族的精力内在。
我国人凡事图个吉利，所以给我国结按照不同的姿态起了姓名，姓名也很考究，像盘长结（图6）、满意结（图10）、十全结（图11）、吉利结（图12）、祥云结、丰盈结（图13）、欢喜结（图14）、团锦结（图15）……，表现了我国古代的文明崇奉及浓郁的宗教颜色，表现着人们追求真、善、美的杰出希望。
各种我国结有各自不同的喻意。
⒈盘长结（图6）这是最根本的我国结，据北京雍和宫的法物阐明记载，佛门有八宝，盘长为八宝之末，俗称八吉，却代表着佛门八宝的整体。由于它结形曲绕，编时需来回穿压，标志绵绵持久不断。人们常在新婚的帐钩装修上它，涵义一对相爱的人永久相随相依、永不分离、调和吉利、白头偕老。
⒉吉利结（图12）“吉”为夸姣、有利，“祥”为福善之意。“吉利”为颂祝之词，代表着祥瑞、夸姣。它常出现在我国和尚及朝堂的饰物上，是一个陈旧而吉利的结式。它也能够演变成多瓣的吉利花，甚为漂亮，涵义吉利满意、吉利安全、吉利康泰。它多装修在扇子上，代表大吉大利、大吉大利，祥瑞而夸姣。
⒊满意结（图10）满意便是按照心意引申为称心满意、万事吉利，多饰于佩玉上。
⒋平结（图7）在前一段时刻极为风行的手链,多是由容易的平结编成，因而咱们对它很了解。它是一种最陈旧、最浅显、最有用的结。“平”可代表持平，即凹凸持平、平起平坐。含有平的祝语有延寿安全、平福双寿、富有安全、一步登天等，平结也给人老成持重的感觉。平结的英文名为ReefKnot来源于前期帆船风大时收起帆时用于绑缚的结，或许，还包含了安全的含义吧。
⒌团锦结（图15）在我国人心中：“团”是一种吉利调和的代表，如团圆、联合，团锦结耳翼成花瓣状，造型漂亮，天然流露出花团锦簇的喜气。也能够在结心镶上宝石之类的饰物，更显华贵，是一个欢天喜地，吉庆祥瑞的结饰。
我国结的款式不计其数，在这只能详细介绍以上几种。这几种结别离代表了持久、吉利、满意、安全、联合的意思。
至于结的表意价值，历代文人墨客有许多生动的描绘。纵观我国古代诗词歌赋，从中咱们不难发现，绳结业已逾越了原有的有用功能，并伴跟着中华民族的衍强大，日子空间的拓宽，生命含义的添加和社会文明系统的开展而世代相传。《诗经》中关于“结”的诗句有：“亲结其缡，九十其仪。”战国时屈原在《楚辞九章哀郢》中写到：“心圭结而不解兮，思翥蹇产而不释。”古汉诗中亦有：“著以长想念，缘以结不解。以胶投漆中，谁能离别此。”唐代是我国文明艺术开展的一个重要期间。在此时期诗词等文学作品对“结”的承颂也较为杰出。唐朝诗人孟郊的《结爱》当属这方面的代表之作：“心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”结，把咱们同先人思绪相连；结，使咱们与古人心意相通。可谓：心似双丝网，中有千千结。
二、根本织造过程：
织造我国结分四个过程：编、抽、修、缝。
编：初学者在刚开端编时，需备有大头针和易于插针的平板。编的时期，能够用针将线固定在板上，然后按着图解依样画瓢，而且要编好一段固定一段。
抽：结编好之后，仅仅松懈的结构，还需将其抽紧。不过，我个人认为这是编结中最难的一步了。由于假如抽欠好，就会糟蹋许多时刻。这儿向咱们阐明：抽的时期应先捉住耳翼，使结心抽紧，并要留意线是否改变，然后再调理耳翼，使结巨细适合。
修：根本的结做好今后，为使其更美观、结实，还要进行一些加工。藏线头、做穗子、镶珠子是几种常见的办法。
缝：在我国结中，除了少量结很结实，例：盘长结、磬结等，其它结都不甚结实，例：团锦结、酢浆草结，时刻一长，它们就会松动，变得不漂亮了。所以要用线缝或胶粘的办法在易松动处进行加固。
三、常见结的编法：
喜欢我国结的人们必定想知道我国结是怎样编的，所以在这儿向咱们介绍最根本的盘长结的编法：（配图）
四、完结语：
经过这次研讨，让咱们对我国前史、对我国的民间文明艺术有了必定的了解，一起，咱们学会了编我国结，又给提高了自已在着手方面的才能。
