竹与魂

朱一平

我有好几个微型陶质小件，形态万千。上面刻有：禅、佛、止语、静······等字样。可把玩、可铺排、还可灌水养花草。在这些小心爱里边，我养过顺手香、铜钱草、茉莉、腊梅、水竹······它们可排排坐，可顺手拿到书案，床头任何地方。

最让人高看一眼的是水竹。我把一体两枝的水竹插进婴拳巨细的瓷器里，一枝端立，一枝横斜，呈出尘之态。隔三差五给它们灌满水，十天半月曩昔了，我惊奇地发现，它们活着并新发了芽！又十天半月溜走了，嫩芽抽成了嫩枝，如同小两口孕育出的婴儿，三位一体，恬淡密切的蜗居一室。势利眼的我开端特别照顾它们，盛暑天天加水，清晨傍晚还把它们放置半阴半阳处感染天然之气。新枝缓慢而继续生长着，目睹就要与立枝齐高了。看着它们，满眼柔软满心敬佩：仅凭一口水，一缕阳光，便二生三了！老子的“道生一，终身二，二生三，三生万物······”就是这个意思吧。

万物不只给人启迪，仍是咱们寄予情怀之地点。仅竹子这一植物，古人便不惜歌颂。苏轼：“宁可食无肉，不行居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”，寄予的是恬淡高节的人生抱负；刘禹锡：“斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思”，倾吐的是人世厚意······这些耳熟能详的千古诗句，代代相传，耳濡目染中构成了咱们的人生理念。中国人偏爱带“竹”字的植物，听说我国的竹品种多达五百余种，我却只见过几种。

毛竹在重庆市郊随处可见，溪水边小河旁，农家房前院后，它们形圆杆直叶密，在郊野山间，十分拔尖。农人们曩昔宠爱它，由于其全身都可用之于日常日子，春天的嫩竹芯泡水喝可清热解毒；秋天的老笋壳可用于作布鞋底；成年的竹子用途更广泛，竹筐竹篮竹扇竹家具还可造纸······现在竹子有用价值很少了，编竹手工也将失传，竹子制品大都成了装修。但毛竹们仍然水边院前耸立着，四季风吹过仍然沙沙婆娑，成为人们抱负家乡的标配。第一次知道方竹子，是在多年前大雪掩盖的金佛山，守林人小屋旁堆放着一桶桶嫩笋，守林人说这是金佛山有名的方竹笋，我说看着是圆的，那人说手摸有点方。竹笋被冰雪冻得硬邦邦的，无法用手感觉。真实一眼就看出竹杆是方的是在蜀南竹海。那天咱们像一群鱼潜行在万顷竹海，忽然有人指着一根竹子大声嚷嚷：方的！方的！我们蜂拥而至，眼观就是方的，手摸更是有棱有角。所以每个人与这杆方竹立此存照。别的，我在永川竹海看见过成片成林的楠竹，粗大健壮而嫩色，高挑而挺立，颜值高。我还在澳洲民居外见过杆是金色的竹子，听说种竹子的一般都是华人。

2010年，我在上海世博上震动于全竹子的展览馆，如同是越南和马来西亚的，地上、立柱、四壁、房顶满是由竹子做成，质朴大气独具一格，一点都不输于其他国家的展馆。那一刻，我理解了：美的东西纷歧定非由贵重资料做成。

竹子不只要用还可赏识，不只入画还可寄予情怀。但凡带竹的植物如同都有品相。我力求自己不俗，所以栽培了墨竹，水竹，棕竹，云竹。水竹最好养，只需有一洼水，它就能够长到二米多高，且繁殖力强，敏捷构成一小片竹林。哪怕只要一口水也能孕育繁殖。

德国作家托马斯·曼说：“魂灵只要凭借某个美好的物体才能够到达更高的境地”。看来古今中外的理念千篇一律，每个俗人都须要凭借美好事物修炼心灵，完善人生，乃至改动基因。

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