湖北十堰武当山2012年8月，咱们审计组起早在武昌火车站买票，去十堰武当山。其时的气候正热，火车仍是那种没有空调的绿皮车，咱们用毛巾擦洗着不时淌下来的汗水，还好就两个多小时就到了。武当山，坐落湖北省西北部十堰市丹江口市境内，是我国闻名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有312平方千米。东接前史名城襄樊市，西靠车城十堰市，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库（我国南水北调中线工程取水源头）。武当山不只具有独特艳丽的自然景观，并且具有五光十色的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度调和的一致，因而被誉为“亘古无双佳境，天下第一仙山”。
提起武当，是武当拳发源地，也是全国功夫之乡。武当功夫，是我国“内家功夫”的杰出代表，源源不绝，奥妙飘灵，是我国功夫的一大门户，素有“北崇少林，南尊武当”之说。它以静制动，以柔克刚，炼气凝思，刚柔相济，表里兼修，是极好的健身养性之术。赋有神韵的武当道教音乐，具有中庸、委婉和严肃、高雅的特色，与武当功夫同享盛名。武当传说故事、民歌、民俗风情等五光十色，奇光异彩。《飞狐别传》写到了武当派的威名，武当为内家拳剑之主。《倚天屠龙记》中，少年张三丰在武当山创建门派，最终成为我国功夫史上的不世奇才，金庸把这一回题拟为武当山顶松柏长，便是比方张三丰创始的武当基业。
提起张三丰来，电影电视里有许多他的故事，比方李连杰主演的《太极张三丰》很家喻户晓。还有一些传说故事也能吸引人，比方以下这个：
传说，明朝时期，辽东有个道士，叫张三丰，到河南方城炼真宫落发。张三丰又穷又脏，早晨不洗脸，晚上不洗脚；一年到头不换衣裳，两年到尾不晒被子，人们叫他肮脏张。别看肮脏张肮脏，他却有一身好武艺，会玩大花招（杂技），也会玩小花招（戏法）。说话、干事，疯疯癫癫的，似真非真，似假非假，叫人琢磨不透。所以有人称张三丰为张三疯，也有人说肮脏张是半仙之体。
那年冬季，炼真宫当家的病了，巨细道士都到师傅床前问安，肮脏张也来了。师傅看不起他，翻身把脸扭向床里，肮脏张问：“师傅，师傅，病好些吗？”
师傅只装睡着了，肮脏张又大声喊：“师傅，师傅，病好些吗？”他喊了一遍又一遍，喊得师傅不耐烦了，用嘴“哼”一声，意思是：快走开！
“好哇，师傅想吃‘哼（杏）’（均州土语，“哼”与“杏”同音）我上山给你摘。”肮脏张一边说一边走出庙门。这时，大雪纷繁下，冬风呼呼吹，满山遍野什么也看不清，他在雪地里鬼混了一会，真的摘回两个黄杏子，杏把上还带着两片青丝丝的叶子。当家的一看见杏子，病好了一半，一吃杏子，病全好了。从这今后，咱们才敬服张三丰的道行。
过些天，肮脏张对师傅说：“永乐皇帝正修武当山，我要去给真武祖师帮把力。”
师傅说：“你医好了我的病，我舍不得你走。”
“我给你脱双草鞋，你想我的时期，穿戴草鞋就到我面前了。”肮脏张说罢，将草鞋放在神桌上的香炉里。
第二天，道士娃来上香，见香炉里放着一双又脏又臭的烂草鞋，就对师傅说了。当家的跑来一看，臭气难闻，伸手拽出朝宅院里一摔，烂草鞋变成一对洁白的鸽子，“扑楞楞”飞上天空，落在云彩上。
当家的懊悔极了，失声叫喊：“肮脏张又玩花招了，这原来是一双‘踏云靴’呀！”
提起功夫来，不得不提自己的家园河北沧州，由于沧州也是功夫之乡，霍殿阁被清末代皇帝爱新觉罗·溥仪聘为武师；王正谊助谭嗣同变法声震京城；王子平屡胜外国大力士于擂台之上；马凤图、马英图传艺于西北五省、区；佟存、佟忠义、卢振铎等授徒不下数万，广泛十余省、市。一起，又能汲取各地武技精华，充分沧州武林。
乘绿皮火车咣当了将近五个多小时后到了，从十堰火车站出来，没多远就到了武当山的脚下，
门票出奇的贵200元一张，包含从山脚下用大巴车将乘客带到更高的山门前的费用。
下来后咱们开端艰苦的匍匐，爬到半山腰时，自己的脸色就不对劲了，觉得喘不过气来，不得不停下歇息。这时两个抬躺椅担架的中年男子围上来问是否要坐一下，价格谈好后，开端抬着我开端了困难的上山之路，走了也就50米的高度，就不行了，说我太沉了，我只好下来，这时又有两个抬担架的围上来说他们抬不动你，咱们来抬。抬到什么当地要多少钱，我现已在躺椅上歇息的现已康复了膂力，就没有再让他们抬了。
在山间小路上走着，新鲜的空气被爬山历程中体内的喘息气，不停地置换着，呼出二氧化碳，吸进新鲜的氧气，这无疑是对身体最好的。许多得了咳喘之病的人，便是经过去到有新鲜空气的当地去调理一段时间就好了。在北京有的孩子容易得咳喘病，不用去医院，就带他去海南呀，还有森林比较多的当地待上两周就管用。
在上山的路上，看到了好古怪的虫子，和搭档们聊起来，谁也不知道叫什么姓名。后来查了百度后，知道叫马陆虫。马陆虫，又叫千足虫，多足纲节肢动物，陆生。身体有多节，头部有触角，日子在湿润的当地，大多以枯枝落叶为食。有时会啃食植物麦苗，因而被认为是害虫。部分品种遇突击即假死顷刻。
多休息在石头、朽木、腐菜、稻草堆、柴堆等湿润、腐蚀、卫生条件差的当地，喜相聚群活动，繁衍极快，体色因品种不同而异，大多数品种为草食性。马陆表聚现象产生时，常呈群体性活动，种群数量大，移动速度快，难防难控。其体侧腺可分泌出影响性毒素或气体，能引起人或禽类部分不舒服，严峻者可致显着红斑、疱疹和坏死。严峻搅扰了休息地周边人们的日子作息，给群众日子带来极大不方便。
像以下这个图片中所记载的台阶，不知道在武当山有多少，咱们也没有记载过，只知道沿着通道，踏着他们往上爬。忍不住感叹其时先人们是怎样的将这些石头运上山上并修起来的。这个问题在今后爬鹫峰时得到了验证答复：其时看到山道中有师傅们在用骡子托山石上山，修补损坏的山石。
爬到接近山顶处时有一片平地，有许多房子，是道教的信徒在里面寓居的当地。
快到山顶时要爬上去有个山门，据说是只要帝王才干从这门里穿过。
但人太多了，没有仔细观看，就仓促的下山了。
下山坐缆车，奔火车站坐火车回武汉。
旅游武当山的注意事项：
进入道观后不要以手点拨神像，不管其造型多么令人惊叹；也不要背对着神像；进殿时不要踏在门坎上，也不要大声喧闹。
俗话说：“僧不言名，道不言寿”，道人修炼是为长命，所以最好不要问道人的年纪。入道门的原因许多，假如没有深交，也不要问其身世。
进山朝贡步入武当神道后，就要静默清心，不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等，不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥影响食物，不喝酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的。
武当山上许多地段都没有人迹，假如你对地势不熟悉，或没有满足的预备，请勿轻率进入。最好请个当地导游。
