2004年底，美国老虎基金向新东方注资3000万美元，取得10%股份，并向其它原始股东发出通知，愿意以这个价格，收购他们手上的股份。此时，正值新东方内部诸侯割据，一团糟。
而俞敏洪、王强、徐小平等新东方众多元老吓坏了，没见过这么多钱啊。
这可是估值3亿美元的公司啊，谁卖谁傻子。于是，他们停下争斗，齐心协力，督促俞敏洪上市。
新东方的内斗要回到1996年，那时，俞敏洪刚从美国将徐小平、王强请回来。
俞敏洪他妈是新东方股东，不仅管儿子，还管业务，垂帘听政，声望颇大。
俞敏洪从小被老太太罚跪，长大了，不分青红皂白，动不动就给老太太下跪。（具体事例看我前篇）徐小平、王强学习的是美国那套规则，觉得这样不利于公司长远发展。遂想从俞敏洪家族内部下手。
俞敏洪试着跟老太太提过几次，被老太太骂得狗血淋头。
他只好把矛头转向另一个能管住他的人——他老婆。
不得不说，他这个貌美如花的老婆，不像农村出身的老太太，毕竟北大毕业，识大体，对他百般理解，自己退出了新东方，专心相夫教子。
后来在他们几兄弟内斗的不亦乐乎之时，带孩子移民了加拿大。
三兄弟加上其它众多股东，在董事会上经常闹得不可开交。
在徐小平、王强眼里，俞敏洪永远是那个孙子，啥也不会。
他们经常拍着桌子就骂：土鳖，农民。
俞敏洪毕竟是个企业家了，哪能忍，跟着就骂起来。
2000年，为了限制俞敏洪的权力，徐小平联合一众小股东，搞出了一个“ceo联席会议”，上面规定，俞敏洪作为董事长，只管学校战略。而“ceo联席会”管理学校经营，董事长无权干涉。
这样，俞敏洪被半架空了。徐小平、王强们在办公室开会，他在外面转悠。
一个控股大股东被排挤成这样，再对比下a股那些害人精大股东。俞敏洪真的太良心了。
但是后来联席会因为坐而论道，管理不善。
又把俞敏洪叫回来，重组董事会。
之后，俞敏洪做董事长，其他股东轮流做总裁，效果也不好。
2001年8月一天，王强让秘书给俞敏洪带了一封信，上面历数了俞敏洪的过错、新东方的弊端，然后要求辞职、退股。当晚，新东方紧急召开董事会，王强提出一系列要求，提交董事会讨论，让俞敏洪限期整改。
徐小平也提交辞呈，表示支持王强。连监事主席，也放下狠话：王强留，我留。王强走，我走。
俞敏洪不甘示弱，于11月召开股东大会，历属徐小平无耻，出尔反尔，要求股东二选一，罢免徐小平。
投票通过，徐小平被罢免。
反倒是最先闹着要辞职的王强留了下来，徐小平无故躺枪，可见俞敏洪对他是恨之入骨。
一：老虎的脚是什么样的
虎的体态雄伟强壮高大，毛色绮丽，从北而南呈黄色到红色渐变，有深色条纹。头圆，吻宽，眼大，嘴边长着白色间有黑色的硬须，长达15厘米左右。四肢强健，犬齿和爪极为锋利，嘴上长有长而硬的虎须，全身底色橙黄，腹面及四肢内侧为白色，背面有双行的黑色纵纹，尾上约有10个黑环，眼上方有一个白色区，故有“吊睛白额虎”之称。
虎常单独活动，只有在繁殖季节雌雄才在一起生活。每只虎都有自己的领地。当雄虎和雌虎巡视领地时，会举起尾巴将有强烈气味的分泌物和尿液喷在树干上或灌木丛中，界定自己的势力范围。
有时也会用锐利的爪在树干上抓出痕迹，或在地上打滚，留下虎毛，以界定自己的势力范围。尽管虎是独居动物，并有着自己的领地，公虎仍可能常和自己的配偶及孩子们待在一起。
成年虎，尤其是同胞兄弟姐妹之间很可能在一段时间内（未知是否长期性）相互协作，共享收获。一个公虎的领地内可能有不止一只雌虎，不过雌虎之间的领地未必交叠。
二：老虎的窝是什么样的
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。出自：沈炯创作的《十二属诗》
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
积满灰尘的桌面上，有老鼠爬过的足迹。
牛羊到傍晚，太阳落山的时候才回来。
老虎坐在空旷幽深的山谷里吃东西。打开的窗户正对着月宫里的玉兔。
龙行雨让田里一片青翠。蛇曲伸着身体，缓慢地爬行。
马儿吃草刚回来，羊又开始去啃嫩苗。
猴子吃着栗子等美味果实，鸡走来，留下了像盛清酒的杯子一样的脚印。
狗怀卧着为主人看守家，猪深陷的眼睛眯得像器物快要断的样子，悠然地鼾睡着。
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，还起到画龙点睛之作用。
有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
出自：沈炯创作的《十二属诗》
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
积满灰尘的桌面上，有老鼠爬过的足迹。
牛羊到傍晚，太阳落山的时候才回来。
老虎坐在空旷幽深的山谷里吃东西。打开的窗户正对着月宫里的玉兔。
龙行雨让田里一片青翠。蛇曲伸着身体，缓慢地爬行。
马儿吃草刚回来，羊又开始去啃嫩苗。
猴子吃着栗子等美味果实，鸡走来，留下了像盛清酒的杯子一样的脚印。
狗怀卧着为主人看守家，猪深陷的眼睛眯得像器物快要断的样子，悠然地鼾睡着。
生肖文化蕴含丰富的传统思想：
（1） 天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统阴阳五行哲学影响，体现天人合一。
（2）生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念。
（3）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。
（4）社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和民族性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至民族凝聚力和认同感。
（5）平等亲民：生肖人人占一，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。
解释：老鼠在案台上跑,因为案台上有尘土，所以留下了老鼠的足迹。天要黑了，牛羊都从田地里吃草回来了。老虎在空旷的山谷中徘徊，十二咆哮一声，是的山谷更空寂。兔月就是月亮，作者家的窗子打开后正好向着月亮。
十二属诗，即十二生肖诗，也称“十二辰诗”、“十二神诗”。这种体的诗12句，每句首字都是按顺序分别用地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉 戌、亥12个属性的字。
我国古代术数家以十二种动物配十二地支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这种说法至迟在东汉已有，如王充《论衡"言毒篇》就有“辰为龙，巳为蛇”之句。
后人即以出生的干支纪年作为生肖，也称属相。到南北朝，使用十二生肖已相当普遍，因而有十二属诗出现，即把十二生肖顺序嵌用于诗中。
生肖文化蕴含丰富的传统思想：
（1） 天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统阴阳五行哲学影响，体现天人合一。
（2）生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念。
（3）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。
（4）社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和民族性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至民族凝聚力和认同感。
（5）平等亲民：生肖人人占一，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。
积满灰尘的桌面上有老鼠爬过的足迹
沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
三：老虎是什么样的性格
新春到来，2022年所对应的农历壬寅年正式开始，而“寅”则是代指“虎”，这就是我们说今年是虎年的原因。而虎作为这个世界上真实存在的一种猫科动物，它在我们国家源远流长的历史文化中，究竟扮演着怎样的形象呢？
接下来我们就借着虎年春节的机会来深入探讨一下。
上图_ 明朝《罗汉图》里的老虎
中国是世界上老虎亚种最多的国家，直到今天还在黑龙江、云南、吉林、西藏等地有所分布，如果考虑到已经灭绝的种类，在古代中国至少有十几个省、直辖市、自治区曾经生活着老虎。因此，我们的祖先从远古时期就和虎共同生活在华夏大地上了，由于老虎性格凶猛彪悍、体型雄伟强壮、毛色绚丽多彩，气质威风凛凛，成为早期人类畏惧并且崇拜的对象。
在《周易·乾卦文》中记载：“云从龙，风从虎。”可以看出，虎在先秦时期一度与龙并列而称，成为权力和力量的象征，比如有龙腾虎跃、龙争虎斗、卧虎藏龙、龙潭虎穴等成语。不过随着时代的发展，二者却又走向了两个方向——龙飞于天，与至高无上的皇权融为一体，成为皇族的专用代表；虎行于地，走入民间，成为普通百姓崇拜并可以直接运用的文化符号。
那么，虎在我们的文化中究竟有着哪些形象呢？
上图_ 虎符的构造
1、军事崇拜。虎的威猛形象非常适合应用于军事领域，经常用称赞军队、将领、士兵，比如虎将、虎师、将门虎子等等。此外，中国古代对于虎的军事崇拜还延伸到了兵符、调兵遣将领域，也就是“虎符”的出现。
兵符是古代的最高统治者用来调兵遣将、传达军事命令的凭证，最早出现在春秋战国时期。由于兵符常常是用黄金、铜、竹等材料雕刻成一只老虎的形象，因此又被称为“虎符”。一般是被剖开成两半，其中一半由统治者亲自掌管，另一半交给地方将领保管。
上图_ 西汉齐郡太守虎符
虎符的表面还会刻上铭文，两半虎符从形状到上面的铭文都要完全吻合，才可以验证可信并使用。后来随着制度的完善，虎符还设置成为专符专用，一地一符，不允许同时调动两个地方的军队，主要目的还是防止起兵作乱。
到今天，虎符作为文物有很多被保存了下来，比如在中国历史博物馆中藏有一枚“西汉堂阳侯错银铜虎符”，感兴趣的读者可以去参观一下。
中国古代除了唐朝，基本都设置有虎符，唐朝因为避讳“虎”(西魏名将、八柱国之一，唐高祖李渊的祖父的名字叫李虎），改用鱼符或兔符，后来又改用龟符，元朝曾使用过虎头牌。中国历史上围绕着虎符发生过很多经典历史事件，比如著名的“信陵君窃符救赵”。
上图_ 民国时期的虎头帽
2、民俗中的虎。东汉时期的古籍《风俗通义》中记载：“虎，百兽之长也，能执搏，挫锐，噬食，鬼魅。”这本书的内容主要是考证历代民间的名物、制度、风俗、传闻，因此从这里就可以看出虎在民间的形象是强大的、可以驱邪赈灾的。
所以，在民间出现了如大门贴带虎的年画，小孩戴着虎头帽、穿虎头鞋，青少年睡虎头枕祈祷体强壮，新婚迎亲在新娘脖子上挂老虎馍等等习俗，有些习俗至今还在沿用。
《礼记·曲礼上》称记载：“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。”这是在道家神话里，二十八星宿中的西方七宿呈现虎形，按五行应该配白色，故称白虎，因此白虎是镇守西方的天灵神之一，与青龙、玄武、朱雀并称四大神兽。
3、姓氏中的虎。北宋初年编著的《百家姓》中并没有虎姓，而1998年商务印书馆出版的《中国人名大辞典》里收录了远古至清末的四万多名重要人物，但虎氏姓名只有仅五个人，说明虎姓是一个较为生僻冷门的姓氏，他在当今的姓氏排名中都排到了一千名以后，虎姓名人也相对较少。
上图_ 百家姓，传统蒙学三大读物之一
4、文艺作品中的虎。虎的形象在中国几千年来的历史发展中地位极高，在我国的语言、诗歌、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗、神话故事、儿歌等领域中虎的例子比比皆是。
比如成语、谚语中有龙腾虎跃、龙争虎斗、卧虎藏龙、龙潭虎穴、如虎添翼、虎头虎脑、虎背熊腰、虎啸风生、虎头燕颔、鹰扬虎视、将门虎子、初生牛犊不怕虎等。
历朝历代的歌舞、戏剧和文学名著中，有元杂剧《虎头牌》、清朝传奇剧的昆曲《虎囊弹》，京剧《虎牢关》《卧虎沟》等，《水浒传》中也有“武松打虎”和“李奎杀虎”的经典桥段、民间著名童话故事中有《老虎学艺》等等。
上图_ 武松打虎
关于虎的地名也有很多，比如道教圣地江西龙虎山、林则徐销烟的虎门、苏州著名的旅游景点虎丘山、云南香格里拉的虎跳峡等等。
带有虎元素的事物还有很多很多，可以毫不夸张地说，虎的形象无所不在，已经彻底成为华夏文明不可或缺的一部分。
虽然我们国家有着独特的虎文化，并且是以祝福、驱邪的吉祥文化为主，但虎在中国历史上也有着让人害怕甚至憎恨的另一面，这一点从“为虎作伥、谈虎色变、放虎归山、养虎遗患、狐假虎威、骑虎难下、与虎谋皮、苛政猛于虎”等词语中就能感触得到。
上图_ 虎蓥
这就非常值得探究了，为什么以吉祥文化为主的虎还会有另外一面呢，其实这跟中国历史上的“虎灾”“虎患” 事件有关。
真实世界的老虎终究是一种凶猛捕猎的肉食动物，早在东汉时期就存在老虎伤人、食人的记载。不过从数量、规模上来看并不算突出，但进入明清时期，中华大地的人口数量空前增加，在这样的背景下，人的活动范围与老虎的栖息地发生了交叉重叠，老虎伤人、食人的“虎患”事件开始越来越多。
清代学者彭遵泗在其著作《蜀碧》中曾记载：“白昼(虎)入城市，遗民十家日报为虎所害，有往数日而县之人俱食尽者。”可以看出，当时的虎患有多严重，甚至到了新中国成立以后的20世纪50年代，在湖南、广东等地区还屡屡出现老虎伤人、食人事件。
上图_ 清人所绘乾隆刺虎图，中间穿蓝袍者为乾隆皇帝
其实，在生产力十分落后的古代，人地矛盾一直十分突出，因而老虎栖息地被大量破坏确实难以避免，而古人又根本没有所谓的动物保护观念，在人类的生存尚且不能保证的情况下面对“虎患”，最直接的选择就是剿灭它们。
因此，在中华大地多次出现“虎患”之后，是规模越来越大的民间和官方组织的“灭虎行动”，这进一步加剧了老虎数量的减少。后来加上气候的改变，例如明末清初“小冰河期”的出现，多种因素作用下，曾经生活在华夏大地的多种老虎，如新疆虎、华南虎等相继灭绝，到今天我国老虎的总体数量比大熊猫还要稀少。
不过，值得庆幸的是，我们已经明白了保护野生动物的重要意义，野生老虎的保护工作也越来越完善，以东北虎为代表的的老虎数量也一直在增加，这一在中华文化中有着特殊意义的动物才能延续下来。
参考资料：
［1］《周易•乾卦文》
［2］《风俗通义》
［3］《百家姓》
［4］《蜀碧》
［5］《中国人名大辞典》.商务印书馆.1998
［6］《国学典藏》.丛书编委会．2003
［7］《中国民俗文化大观》.吉林人民出版社.1998
［8］《中国虎文化》.中华书局.2007
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四：老虎的形象是什么样的
生肖虎人做事果断，性格刚强，特别强势，不喜欢服从别人，而喜欢别人服从他，脾气火爆，叫人做的事情马上就要去做，否则会大发雷霆，最讨厌拖拖拉拉，磨磨蹭蹭。
霸气侧漏强势自信生肖虎人特别自信，又特别强势，很容易，得罪别人，不会说软话，更不会说甜言蜜语，所以，许多人有点害怕他，但是，他的能力很强，想做的事情没有做不到的，他有人格魅力有吸引力，许多人佩服他，有点怕他，他是有威信有能力的人。
做事光明磊落，信守承诺生肖虎人做什么事情都光明正大，不会偷偷摸摸的，不会背后只能给人穿小鞋，有什么事情当面指出来当面批评，不讲情面。
信守承诺，答应了就去办到，宁肯自己吃亏，也不会轻易地违背承诺，是一个值得信任也是一个很可靠的人。
生肖虎的人活力四射对生活乐观和他相处时非常轻松，他对朋友很仗义，很热情，尽力帮助朋友，如果成为他的朋友，那么他就像对待家人一样，如果有困难，不管做什么只要告诉他一声，他就会尽量帮忙，放下自己的事去帮助朋友，他们对朋友是有情有义的。
有强烈的保护欲和生肖虎做朋友，那么他都特别真性情，不允许朋友吃亏，更不允许朋友受到伤害，尽他的能力保护朋友，对朋友掏心掏肺的好，也是值得赞赏的。
爱妻子对孩子要求很严，对父母很孝顺生肖虎人在感情上是很严肃的，也是很专一的，他最讨厌背叛感情的人，尽力地把孩子培养好，他们也对父母特别的重视，想办法孝敬父母，人品是没有问题的。
总结：生肖虎的人性格干脆，有什么话都当面说清楚，没有心机，不会耍滑头，有些生硬，工作能力很强，也抓住很多次机会，他们的前途是很好的，当然人品也是值得称赞的。
