本来想简单的描写一下半拉山传说之来历，结果写了两篇也没有结束。本来自己的文化就有限，偏要猪鼻子上插葱～装象，结果是屁股坐在镰刀刃上了～越卸越深；写的放不下了。
叫同事们说我不谋正业；在孔夫子面前背三字经～装文人。不管别人怎么议论，总不能半道而废吧，放在那里不写吧。想到这里，又鼓起我的勇气，又开始班门弄斧泼头破撞金钟了。
杨天佑上章作者做了简介，那么三圣母是何许人也？因为是传奇故事，在史料上没有记载，网上也无处可查。中国文化在人物塑造方面，一般都是在赞美这个人好的的时候，往往是把众多之人的优点，集中在一个人身上；写这个人坏的时候，往往是把所有坏人的极点都放在其身上，一无是处。因为我们中华文化受易经思维之影响，“一阴一阳之谓道”的文化底蕴，是世界各国的文化没法和我们中华文化相抵，我们是诗的文化，龙的传人，写出来的每一个汉字，都是一字一太极。曾经有个蒙古朋友和我说，还是多学习学习你们的汉字最好，能开阔思维，促进丰富的想象力，缺点就是太难学，刚学会了个“脑袋”又到跑出了来个“头”，学了半大天原来脑袋就是头，头就是脑袋。
那么究竟三圣母是何许人也？有的说她是女娲娘娘的亲妹妹；有的说她是王母娘娘的三闺女；也有的说她是骊山圣母，出身在轩辕黄帝战蚩尤的年代，祖籍是现在的河北省涿鹿县人，最后吃了太上老君的仙丹得道成仙。
传说骊山圣母是个横跨多个时代的人物，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将：齐宣王的妻子钟无艳、薛丁山的老婆樊梨花、高君保的妻子刘金定、杨门女将的穆桂英、白蛇传里面的白娘子，梁山伯与祝英台里面的祝英台等，都为骊山圣母的门下弟子。因为她在姐妹中排行老为三，所以得道成仙后称她为三圣母。
而本文里所写的“半拉山神话传奇的故事”中的三圣母传说是王母娘娘的三闺女。
有道是天上人间是最好的地方，可是时间长了，也就腻了；“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。神仙也和人一样的，在一个地方厌烦了，就要出去转转散散心。
说这一天三圣母去嫦娥那里串门子回来的途中，不由得从天上望地上看了一眼，这一看不要紧，只见她顿时心扉打开，兴奋是由衷而来。她这一眼究竟看到了啥？原来是发现地面上站着一人，在看这人的打扮：“相公帽天蓝色月牙拥肩”；海蓝色的长袍整洁合体、上边绣着苍龙戏水；八宝带是富贵长绵；胸前挂着千里望眼，肋下悬玉把龙泉”，一看着打扮，就是个文武双全的货头。在看这人的长相也非同一般：身高足有丈二是不胖不瘦；脑袋是不大不小咋就长得那么正好；两道剑眉稍微微上翘；一双俐目俊俏俏显得那么的勾魂；不大不小的鼻头咋就显得那么格外的袭人；一张不大也不小的朱红口看上去使人那么的喜欢；使人看上去真是那么的威风凛凛，那么得盛气凌人，这真是人间的绝品，神仙也是人变的，见到此那有不动心之理了。
于是乎才引出她去凡间转转的想法。
本章未写完，有待在叙。
