贪吃的读音是tāo tiè，声母分别是t、t；韵母分别是ao、ie；腔调分别是一声和四声。贪吃的意思：传说中的一种凶暴贪食的野兽，是古代我国神话传说中的一种奥秘怪物，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

人们常说的贪吃纹是青铜器上常见的斑纹，被以为描绘的是贪吃的兽面。这种纹饰呈现于长江下游区域的良渚文明玉器上，但贪吃纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头夏文明的青铜器上便有。

商周青铜器的兽面纹饰反映了当时人们对神的崇拜，因而有着奥秘而庄严的气氛。但这些具有稠密奥秘色彩的纹饰详细代表着什么含义，议论纷纷。青铜器是殷商先民“尊神”认识的表现，周代则发展为“敬天法祖”，构成宗教、政权、族权三位一体的表征。大部分学者以为，商周控制者用青铜器纹饰的“狰狞恐惧”来表达王权的“奥秘威严”，以表达其对政治权利、位置和财富的占有，让人望而生畏。奴隶主在这些可怖狰狞的纹饰中寄托了他们悉数的威严、毅力、荣贵、梦想和期望。张光直先生相同以为“青铜就是政治和权利”，但他以为这些动物纹样不是为了威吓，而是为了与神交流。

因为原始社会分娩力水平低下，人们把许多无法解释的现象都归结为神的力气，人们对神灵充溢敬畏之心，请求神灵，取悦神灵，凭借神力以分配事物。因而“能够通神”的巫师有着极高的位置，巫师阶级也就成为开始的帝王控制阶级。祭祀是巫师的特权，也是交流人、神，使人世次序神圣化的中心环节。