读刘建平教授的《蔡锷出生在洞口考》有感：百感交集，神清气爽
文｜湘人李
一直旅居在北京。三年疫情，被困北方，虽高铁飞机均可直达，然就是不能返乡。每每于春夏秋冬的不同时节，遥望南方的家园，心里总有一些冲动，回去吧，不就是隔离十四天么？但是理智的声音又告诉自己，这样是不行的。好在微信时代，家乡的朋友，总是能将洞口的各种信息送达我的手机上，也能当作近距离体验家乡的点点滴滴，别有一种欣慰。中国微信之父，张小龙，湖南洞口高沙镇人，我这个洞口一中的师兄，他设计的微信，真改变了我们这个时代的日常生活。
事实上，2022年，对于我们湖南洞口人民来说，有着两个非常重要的节日。一个是洞口县建县70周年。这个节日，我看到很多家乡的新闻，已经做了相应的活动。另一个就是出生在洞口县水东镇杨湾村大坝上的“再造共和”的护国军神——蔡锷将军诞辰140周年。可我却没看到洞口方面有任何新闻提及，令人不可思议。但这还不算，我看到的尽是邵阳大祥方面的“新闻”满天飞舞，张牙舞爪的迎面击来。可如果是这样，我也忍了，毕竟这是纪念蔡锷将军的好事情，我们应该要予以尊重和理解，甚至支持。可问题是，阅读他们“新闻”里面的内容，竟然贩卖私货，令人拍案惊奇。
那么，“妖文”共欣赏，疑义相与析。2022年5月20日，邵阳大祥有关方面在《基层网》发布了一篇题为《邵阳市大祥区蔡锷故居管理局举行蔡锷诞辰140周年系列活动》的“新闻”说完“套话”以后，则宣称：
这真是令人拍案惊奇。苍天啊！大地啊！祖先啊！这是什么逻辑？这是什么套路？这是什么高手？竟然能在“新闻稿”中如此混乱无序的表达自己的“神诡辩”：在洞口出土的文物竟然证明了大祥没有的东西。所以，按照他们的诡辩之术就是：反正你们洞口县不要瞎折腾了，你们所有的“东西”和“证据”，到头来只能反证我们大祥“发明”历史的真实性！
事实上，在“蔡锷分路碑”出土之前，他们邵阳大祥有关方面，有时候对外宣称蔡锷在五岁的时候随父母迁居山门，有时候又说是六岁，后来只好说是实五岁、虚六岁，总算圆了这个“说法”。现在，看他们邵阳大祥有关方面的这个最新“新闻”，竟然是“为蔡锷一岁从宝庆府邵阳县亲睦乡到武冈水东大坝（今洞口县水东大坝）提供了线索”。这在令人百思不得其解之际，后来总算搞明白了：原来，邵阳大祥有关方面，在过去几十年里，“发明”了大量“神童蔡锷”的历史故事，在他们那地儿流传。可现在，这块“蔡锷分路碑”出土了，这就是让他们苦心经营的“蔡锷五六岁前从未在洞口出现”的历史“发明”，现在被击得粉碎。为了“圆谎”他们只能强词夺理，胡言乱语，改口说蔡锷“一岁”的时候，随父母移居到洞口山门。
事实上，依据邵阳大祥有关方面一向“发明”各种“证据”的套路而言，他们所神神叨叨宣称的“邵阳市大祥区蔡锷故居管理局通过公开发布大量珍贵文物、档案、史志、学术研究等方面成果做系列报道来正本清源”而言，如果他们无法拿出证据来证明“国家二级文物——蔡锷分路碑”是造假，那么他们只能再次以新的“发明”来证明他们旧的“发明”：蔡锷的父母在1882年12月18日生下蔡锷后，又于1883年2月之前迁居到今天的洞口山门。然后还在当时的山门属地水东杨湾村大坝上立了一块分路碑。
千万不要觉得意外，有人总结过“蔡锷迁山门”这段历史，整体有几个版本，七岁，六岁，五岁，三岁，现在是一岁。甚至于，现在加上“蔡锷分路碑”的出土，按照碑记上的时间，就必须是“两三个月大”迁往山门了。别惊奇，因为对于蔡锷的历史，就是凭邵阳大祥有关方面的一张嘴“发明”出来，不需要逻辑，不需要常识，只需要“没脸皮”就是了。
当然他们还要“发明”一些“史实”，他们自己说“蔡家是来武冈山门地区经商谋生的，属于侨居和旅居，往返宝庆府邵阳县亲睦乡的故乡也是有可能的”。他们的一句“也是有可能的”就成了他们的真理，一句顶一万句，“可能”就是“事实”。但是这种“拿可能当作事实”的强词夺理，又有几个人能信呢？于是，顺着他们的套路，以后他们还会口不择言的表示：“可能”是生活所迫？也许只能是这样的“可能”了，因为笔者的智商实在是比不上他们“发明”历史的智商，搞不懂他们在胡言乱语什么。那么我们需要反问：是什么让一对夫妻，带着只有两三个月大的婴儿，还有婴儿的奶奶、叔伯什么的，流离失所，风餐露宿，赶到二百里以外的山门“经商”和“谋生”的？所以，在这里，你们是不是要好好反思一下你们祖先的行为，为何对一个襁褓中的婴儿，没有一点怜悯之心呢？
所以，他们惊慌了，恐惧了，害怕了，因为他们也知道，一个谎言之后，就需要一万个谎言来圆它。圆来圆去，结果只能把他们“圆”成了是“没有良心”的本地白眼狼。最后没有办法，他们只能丧心病狂，大放厥词，竟口不择言，利用媒体，四处造谣说这块“国家二级文物——蔡锷分路碑”是“后人造假”。因为很简单呀，只有说这块“蔡锷分路碑”是假的，才能再次圆过去他们这几十年来“发明”蔡锷历史的可耻行径。但是，至于是什么后人造假，是蔡锷将军的后人，还是洞口人民的后人？面对质问，他们则一概不予理会了。因为他们非常不服气，言下之意就是说：不是你们“后人”没有造假，只是我们邵阳大祥的“有关方面”没有抓到证据罢了。
另外他们非常的迷之自信，尽管他们的所作所为是如此的荒诞不经，是因为他们相信他们自己一贯的判断：洞口方面，也拿不出更大的证据。他们只要坚守自己的“即使有蔡锷分路碑在洞口出土，那也不能证明蔡锷就是出生在洞口”。他们因何如此？是因为他们觉得自己掌握了控制洞口的媒体话语权，也掌握了压制洞口的权力话语权。
这个世界，竟然是如此没有天理了吗？一切的一切，都只能听从邵阳大祥有关方面翻手为云、覆手为雨的信口雌黄、颠倒黑白？
这时候，有洞口的朋友，给湘人李发来了湘潭大学党委委员、副校长、教授、博士生导师刘建平先生的学术论文《蔡锷出生在洞口考》。关于刘教授，湘人李早有耳闻，几年前就有人说过，当年刘教授在洞口县挂职做副县长的时候，就系统研究了蔡锷出生地的问题。当时也在网上搜过这篇文章，但没有找到相关内容。这一次，朋友发来了文章的图片（见附件），终于一睹真容。用软件提出文字后读完，百感交集，感觉到好多憋屈的情绪一扫而空，醍醐灌顶，神清气爽。完全可以说，刘教授这篇学术论文，已经系统证明了蔡锷出生在洞口的这个铁的事实。基于刘教授的论文，语言凝练流畅，论证要言不烦，结论充分可信，是一个完整的融合体，所以在这里就不拆开一一总结观点了。大家可以看后面的附文，相当流畅。
最后，需要提及的，邵阳大祥有关方面在《基层网》的这篇“新闻稿”还含沙射影地侮辱、诋毁和污蔑了作为“国家二级文物”的“蔡锷分路碑”。该“新闻稿”写道：
毫无疑问，这篇新闻稿里，邵阳有关方面，以纪念蔡锷诞辰140周年为名义，贩卖了他们的私货：他们以“分路碑的真实性，在邵阳是有争议的，民间多有传闻是后人伪造”直接侮辱了国家二级文物——蔡锷分路碑，要么侮辱了蔡锷将军的后人，要么侮辱了洞口人民的后人。接着，他们以“但目前还无实际证据可言”来暗示他们的言下之意，也就他们龌龊的心态：你们“后人”，无论是蔡锷将军的后人，还是洞口人民的后人，肯定是造假了，只是我们邵阳大祥有关方面没有拿到证据罢了。于是他们就开始以“因为历史和历史小说中诸如‘鱼腹惊现陈胜王、石碣村出土一块大石碑，上面写满了天罡地煞的名字’来实现某种目的之事古来有之”的荒唐言辞而污蔑堂堂正正的护国军神——蔡锷将军是江湖邪术。最后他们竟然说“这块清末的分路碑却保存的极其完好”就是他们认为造假的证据。这完全是诋毁。
根据国家新闻出版总署《关于严防虚假新闻报道的若干规定》（新出政发〔2011〕14号）的通知第一条第二款规定：新闻记者从事新闻采访报道必须坚持真实、准确、全面、客观、公正的原则，深入新闻现场调查研究，充分了解事实真相，全面听取新闻当事人各方意见，客观反映事件各相关方的事实与陈述，避免只采用新闻当事人中某一方的陈述或者单一的事实证据。
而《基层网》的通讯员，根本没有达到这一条规定的任何要求。也就是说，他们采信了所谓的“民间多有传闻是后人伪造”作为自己的立场和观点。这，完全是违法违规的行为。另外，笔者非常惊诧的发现，这个所谓的《基层网》完全是一个“三无”网站，没有《互联网新闻信息服务许可证》，也没有《网络出版服务许可证》，还没有《信息网络传播视听节目许可证》。那么这就令人非常奇怪了，这个邵阳市大祥区的有关部门和有关人士，竟然到这么一个“三无网站”上发表新闻，这是什么行为？他们的工作态度之马虎，职业素养之差劲，办事行为之粗暴，令人匪夷所思。事实上，这完全是一件细思极恐的事情。
依据《关于严防虚假新闻报道的若干规定》，辅以《中华人民共和国文物保护法》《中华人民共和国英雄烈士保护法》《文物认定管理暂行办法》，笔者将整理全部证据，向国家网信办举证投诉。
附文：蔡锷出生在洞口考
作者｜刘建平（时任洞口县人民政府副县长）
蔡锷（1882-1916）是我国近代杰出的爱国主义者，著名军事家。过去，人们只知道他是邵阳人。权威的说法是蔡锷6岁由邵阳迁到洞口的。此说最早起源于邵阳人刘达武1943年编《蔡松坡先生遗集》，年谱云：“光绪十三年丁亥（1887）六岁，随家迁居武冈州三门王家板桥”，因是第一本蔡锷年谱，并为蔡锷长子蔡端编的年谱引用，此说从此成为经典之说。而事实上，邵阳只是蔡锷的祖居地，蔡锷的出生地是武冈州山门镇，即今洞口县水东乡杨湾村大坝组。蔡锷的儿童和少年时期是在洞口山门度过的。蔡锷的祖籍在邵阳，即今大祥区蔡锷乡，原属邵阳市郊区蒋河桥乡蔡锷村，也曾为邵阳县亲睦乡蒋家冲。1929年《邵阳蔡氏三修族谱·松坡公家传》云:“其先世业农，居城北担地。洪杨之变，流离转徙于邑东及武冈山门。光绪八年（1882）生君。”洪杨之变是指咸丰九年（1859）太平天国翼王石达开攻打宝庆。因城北是战场，为避战乱，蔡家便迁往邑东亲睦乡蒋家冲。武冈山门即今洞口县山门镇及水东乡一带。这段族谱记载非常明确，在洪杨之变时，蔡锷父辈就流离转徙于邑东及武冈山门一带，并没有说蔡锷出生于邵阳。
蔡正陵最初来到今洞口县水东乡杨湾村大坝上大义亭落居，这里是石江通往山门的重要商道。青峰耸立，松林密布，黄泥江穿流而过。蔡正陵在这里做生意认识了王氏姑娘，即蔡母王太夫人。蔡正陵与王氏成亲后，在这里生了蔡锷的姐姐蔡荣闺，1882年12月18日（十一月初九）生了蔡锷。水东乡杨湾村一带至今流传蔡锷出生时的传说。蔡锷季弟蔡钟在《哀述》中说:“先兄锷生之夕，先慈梦彳亍山坡间，倏有虎自松林来，抚之甚驯，寤顷之，而先兄呱呱坠地，故先慈呼之以虎儿，字之以松坡，所以志也。”我们到水东乡大坝上采访了90岁的杨福秀老人，她说她的婆婆是蔡锷的接生娘，蔡锷后来喊她婆婆为干娘。蔡正陵与王太夫人在大坝联姻也有文献印证。1935年王太夫人去世时，其襟侄张学乾为她写的挽联上联云:“自坝上联姻，芳型亲炙，最难忘落落熊丸，夜雨孤灯曾惠我。”王姓为水东乡一带的大姓，况且王太夫人还有一个妹妹，其妹妹的后裔至今仍在水东乡，每年清明节都要为王太夫人的父亲扫墓。蔡正陵在大坝上经商认识了青山铺（今角田）称为“五相公”的巨户杨扶云。蔡锷出生后，时值冬日，蔡正陵家中缺粮，只好去向邻近的杨扶云借粮，也向杨扶云讲了妻子生小孩前的梦境。杨扶云听后认为是吉兆，马上借粮一担给蔡正陵。并在一起为蔡锷取名为“艮寅”。艮为山，寅为虎，虎出松林之坡，故名松坡。杨扶云劝蔡正陵搬到青山铺（今角田）的庄屋住。1883年蔡正陵迁到青山铺，后来为了在大坝上做生意交通方便些，1884年又搬回大坝。杨扶云之子杨济民《祭蔡母文》中说:“光绪九年癸未（1883）湘泉公与太夫人携长媛荣闺，家嗣松坡迁武冈，旅居敝村青山铺，与先考扶云公结兰契，越岁甲申（1884）迁大坝上。重以主宾，情同昆仲。”“……时湘泉公初到山门，常贸外出，太夫人则日贾糖酒，夜工针黹，仗十指之能，应全家之需，而辍食济人，精忠教子。”
1886年蔡锷4岁时蔡正陵又迁居山门镇路边村洪庙，即今山门镇路边村洪庙组。刘功烈《辉阁先生传》云:“丙戍（1886）蔡将军之封翁正陵先生由大坝上挈眷徙洪庙，时将军甫四龄。”蔡正陵在这里做生意，时常到地处要道的路边刘家大院卖货，与秀才刘辉阁成为好友。刘辉阁见蔡锷生性聪明，十分喜爱，蔡锷6岁时就随他读书识字，一年后刘辉阁夫妇六十双寿时，蔡炼、蔡钟兄弟请李宝圭写的寿序说:“将军之先世居邵之东南鄙……自其太公好客游，尝溯资水而西，至上源赧江之浒旅止焉。刘氏为赧江望族，旅其地既久，因与辉阁先生称莫逆交。时将军在垂髫”。山门镇至今流传许多蔡锷聪明好学的故事。
蔡正陵夫妇很重视对蔡锷的教育，择邻而居。蔡锷10岁时，又随父迁到了山门镇黄板桥武安宫。武安宫是当时宝庆帮会所在地，地处山门至龙潭的要冲，来往客商很多。蔡正陵是邵阳人，与他们关系很好，便来此做生意。蔡正陵夫妇善待顾客，且注意有学问的人。一有学人路过，必以酒菜相待，给蔡锷启发教育。蔡锷品学大进。蔡钟“哀述”云:“以养以教至于十龄……遂相将迁武冈之山门。”武安宫即今蔡锷公馆所在地，这里成为蔡锷在山门的最后旧居。蔡锷13岁随父去宝庆府应考，后拜樊锥为师，16岁考入长沙时务学堂，蔡锷后来去日本、广西、云南，每次回来都是住在这里。蔡母去世时，当时武冈县第六区公所写的挽联上联云:“令嗣生长山门，自东渡以还，而粤而滇而蜀，灿然勋业，再造共和，论湖湘革命功，屈指吾乡人第一。”周武彝挽联上联云:“山门择邻，传为佳话，酒馔享嘉宾，培成济世英才，大纛高扬，万里鹏程舒壮志。”蔡锷逝世后，山门人民将他的旧居改为蔡锷公馆，现为湖南省重点文物保护单位。山门镇这里还有蔡锷路、松坡街、松坡学校等地名纪念他。父亲蔡正陵、母亲王太夫人，叔父蔡正楷、祖母罗氏、姐夫谢育成的墓在今洞口县山门镇金鸡田村(雪花塅蔡家山蛇形地)。其亲属至今在山门镇龙池村、路边村。
以上我们可以看出，蔡锷的祖居在今邵阳市大祥区蔡锷乡，蔡锷1882年12月18日出生于今洞口县水东乡杨湾村大坝上，1883年迁青山铺（今水东乡角田），1884年又回到大坝上，1886年迁山门镇路边村洪庙，1891年最后定居山门镇黄板桥武安宫，即今蔡锷公馆。而刘达武蔡锷6岁迁往武冈山门之说是站不住脚的。其将山门写成了三门，将黄板桥写成了王家板桥，且里面错漏较多，因此说为经典之说，也就以讹传讹了。今写此文予以考证，愿引起人们对这一问题的重新认识。
参考资料为《邵阳蔡母王太夫人荣哀录》
2001年5月洞口县在当年蔡锷家居原地，一个农民发现了一块石碑。该碑为长方形，文字为阴刻正楷，上方为横刻“长命富贵”四字，以下为竖刻两行字对称“弓开弦断，箭来碑挡：右走石下江，左走山门”。立碑人和落款时间为“信士蔡正陵男艮寅光绪九年二月立”，蔡正陵即蔡锷的父亲，艮寅为蔡锷的本名。蔡锷本名蔡艮寅，蔡锷的名字是他从日本留学回国后秘密参加革命活动时改的，锷是剑锋的意思。“光绪九年二月”即1883年3月。蔡锷出于1882年12月18日，他出生的第三个月其父蔡正陵即立碑作分路碑，这是一个铁证，说明蔡锷出生在洞口。
附图：
